Наряд женский, возможно, привезен из Бурятии. Данный костюм несколько лет хранился в семье, члены которой, по их утверждениям, являются родственниками шамана. Однако никакой иной информации о данном костюме и его происхождении у сотрудников музея нет.

Кроме очень яркого костюма в наличии имеются и атрибуты шамана.

Каждый шаман не может обходиться без специальных принадлежностей, которые не только используются в ритуалах, но и являются символами в целом. Самые важные атрибуты шаманов есть и в данном комплекте. Трость — хорьбо. Она предназначалась для перенесения шамана в параллельные миры. Пихтовая кора — жадоо, едоо. Кора предназначалась для очищения обрядового места, людей и жертвенного животного. Кнут — тушуур, этот предмет являлся символом власти над верующими людьми. Он освящался, украшался подвесками и лентами. Шаманское одеяние — оргой. Одна из самых важных вещей в шаманизме. Изготовление одежды происходило из бумажной или шелковой ткани (в данном комплекте – из шелковой ткани). Два столпа, на которых держится верование шаманистов — это почитание земли и неба. Именно поэтому в цветах костюма преобладают яркие цвета: синий и яркие цветочные тона. Оргой использовался для молебствия и камлания шамана. Цвет — темно-синий или белый. Колотушка и бубен — тойбор, хэсэ. На музыкальном инструменте изображался конь (на данном музейном предмете его нет), символизирующий то, что шаман способен перемещаться как по небу, так и по земле, и в подземном царстве. И головной убор — малгай. Зачастую шапка сшивалась из медвежьей шкуры.